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【预之年】岁且更始 时乃日新——石家庄私立一中附小预科部预娃话年俗二

发布时间:2023年01月27日

— 预娃话年俗·第二期 —


一元复始万象更新


年年如意岁岁平安


石家庄私立一中附小预科部


【预之年】岁且更始 时乃日新——石家庄私立一中附小预科部预娃话年俗二


折梅辞旧岁,珍重待春风。


今朝逢欢喜,来日多胜意。


年去年来冬欲尽,寒气渐消阳气升。


新春福兔送吉祥,预娃喜乐话年俗。


大年初一 拜年贺岁


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正月初一就开始进入迎接新禧、祭祀神灵、祈求丰年等各种庆贺新春的活动了。初一早晨开门大吉先放爆竹,又叫"开门炮仗"送旧迎新。爆竹声后碎红满地,灿若云锦,称为"满堂红"。正月初一拜岁,迎新岁。早上各家各户焚香致礼,敬天地、祭列祖,然后依次给尊长道贺新年,同族亲友互致祝贺。新年的第一天人们都会早早起床,穿上漂亮的新衣服,打扮得整整齐齐出门,走亲访友恭祝新年大吉大利。


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大年初二 回娘家


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正月初二是传统的女婿节,姑爷们纷纷到岳父岳母家拜年。这天出嫁的女儿回娘家要夫婿同行,俗称"迎婿日"。回娘家的女儿会携带一些礼品和利是包,分给娘家的小孩,并且在娘家吃午饭。有的地方将初二姑爷回岳父母家吃饭称为"食日昼",就是吃午饭的意思,姑爷和女儿必须在晚饭之前回到自己的家。


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大年初三 小年朝


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古时正月初三会把年节时的松柏枝、门神门笺焚化,以示年已过完,要开始营生,俗谚有"烧了门神纸,个人寻生理"。年初三又称"小年朝",有祀祖祭神的习俗。大年初三,通常不会外出拜年,因赤口,为了避免与人发生口角争执,亲朋好友之间不互相走动拜访。民间还有大年初一至初三不动刀或剪刀的习俗。小年朝:古载,初三日,小年朝,不扫地,不乞火,不汲水,与岁朝同。


大年初四 迎灶王爷


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按照民间的说法,正月初四灶王爷要点查户口,所以家家户户都要守在家里,准备丰盛的果品,焚香点烛并燃放鞭炮,以示恭迎。尽管民间很多说法没有依据,但其本身承载了人们祈福避祸的美好愿望,这也是其能一直传承下来的原因。初四人们还要把春节这几天剩下的饭菜合在一起大杂烩,打扫年货。室内掸尘,屋内扫地,垃圾堆到院中准备“扔穷”。


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大年初五 迎财神


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在民间有正月初五迎财神的传说,财神即五路神,指东西南北中,意为出门五路,皆可得财。凡接财神须供羊头与鲤鱼,供羊头有"吉祥"之意,供鲤鱼是图鱼与"余"谐音,图个吉利。人们深信只要能够得到财神显灵,便可发财致富。因此每到过年,人们都在正月初五零时零分(正月初四24点后),打开大门和窗户,燃香放爆竹,向财神表示欢迎。


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大年初六 送穷


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农历正月初六又称马日,在这一天要送穷,是汉族民间一种很有特色的岁时风俗。在各地有不同的送穷办法,但寓意基本相同,也反映了古代人民普遍希望辞旧迎新,送走旧日贫穷困苦,迎接新一年美好生活的传统心理。汉代东方朔《岁占》收录的古俗认为,正月初一日为鸡日,初二日为狗日,初三日为猪日,初四日为羊日,初五日为牛日,初六日为马日,初七日为人日。中国民间传说这是因为女娲创造万物生灵的时候,先造的六畜,后造的人,因此初一到初六都是六畜之日。


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大年初七 人的生日


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人日亦称"人胜节"、"人庆节"、"人口日"、"人七日"等。传说女娲初创世,在造出了鸡狗猪牛马等动物后,于第七天造出了人,所以这一天是人类的生日。在文字记载上,汉朝开始便有人日节俗,魏晋后开始重视。古代人日有戴"人胜"的习俗,人胜是一种头饰,从晋朝开始有剪彩为花、剪彩为人,或镂金箔为人来贴屏风,也戴在头发上。


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大年初八 放生祈福


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正月初八谷日,传说是谷子的生日,制小灯燃而祭之,也叫顺星节,为众星下界之日,天空星斗出得最全。这一天天气晴朗,则预示这一年稻谷丰收,天阴则年歉。明代刘侗在《帝京景物略》中记载说:“正月八日,石磴巷放生,笼禽雀、盆鱼虾、筐螺蚌,罗堂前,僧做梵语,数千相向,纵羽空飞,孽着落屋上,移时乃去,水之类投皇城金水河中网罟笋饵所希至。”初八放生不仅体现了古人尊重自然万物和谐相处的品德,也表达了新春之始企盼世间生物兴旺发达的美好愿望。


岁月如虹,流年似锦。


玉兔皎皎送祥瑞,梅花灿灿迎新春。


值此佳节祝福大朋友和小朋友们:


癸卯兔岁 万事顺意 阖家欢乐!